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[农广天地]书画装裱（下）(20130712)
书画装裱是流传近两千年的传统技艺，它是由我国古代书画装裱艺术家为保护和美化书画外表，使书画能够久远流传而发明、创造的装饰技术，它对繁荣中国传统文化，保护古书画曾起过相当大的作用。在本期的节目当中，就主要为观众朋友们介绍了书画装裱的历史、书画装裱的形式、书画装裱的工具以及书画装裱的技法，其中以一幅立轴为例，来向观众朋友们重点介绍了书画装裱的技法，使一幅画心到一幅书画作品的过程全部展现在观众面前，有助于观众对传统手工技法的了解。
装裱字画简称裱画，包括对纸和绢质地的书法、绘画的托裱、装裱，古旧书画的去污、揭补等，过去有的称作“装潢”“裱褙”“装池”，也有称之为“装褙裱轴”。
装裱新的字画，在作品的四周镶上绫或绢的边框，在背面裱上一层或数层纸，加上必要的装饰，使原画心更为牢固，更好的保护画心，而且也便于展开、悬挂。历代传世书画以及出土的书画或者由于原装裱不佳，发生空壳脱落，或者由于收藏保管不善，糟朽断裂，虫蛀鼠咬，在流传过程中被撕裁割，或者由于长期被埋在地下，朽烂叠粘，就需要重新进行修复装裱，采用传统的修复装裱技术进行揭裱修补。我国的裱画历史悠久，传统书画装裱品式有多种，大致可分为挂轴、手卷、册页三大类。裱画的品式是根据画心的大小、形式、裱后用途等方面决定的。裱画时上下都有尺寸，应该根据房间的大小高矮来决定，裱完挂在墙上，人眼平行看过去的高度要合适。颜色上，传统的颜色只有米色和湖色，现在也注意到了要和室内的装饰匹配。
传统的书画装裱品式多种多样，大致可分挂轴、手卷、册页等三大类。裱画的品式，是根据画心的大小、形状、裱后的用途等方面决定的。
新书画不论何种形式，其装裱过程都可以分为托画心、镶覆、砑装三个大步骤。托画心是其中最为重要的工序。【农广天地书画装裱】
旧书画的修复过程比较复杂，首先需要将画心分离下来，清洗干净画心上的污渍，修补画心上残缺的部分，全色接笔。后边的工作就与装裱新画的工序基本相同了。清洗时，将书画平铺在案子上，用80摄氏度的热水进行清洗(
由此可见，无论是新画的装裱还是旧书画的修复，对画心的处理都是关键的。如果画心没有托好，留下一个折印，整张画裱完以后这个折印还是会一直存在。
装裱一幅字画要求达到四点：平、软、薄、光。平，是指画打开之后很平整；软，是浆糊的量要用得合适， 多了就脆了；薄，是指纸要用的薄；光，是在最后一道工序——砑装的时候，一般先打蜡，再用鹅卵石砑光。我们用的是纯川蜡，熬化后倒出来是白色不透明的，打蜡以后砑完再卷，手摸的感觉特别光。琉璃厂卖的川蜡兑了其他东西，是半透明的，用了这样的蜡，砑完之后不够光滑。
中国书画装裱的各种款式
书画装裱主要分为三大类，即挂轴、手卷、册页，每一大类中因装饰和做法的不同，又可分为若干种。
挂轴分别有一色式、两色式、三色式、宣和式、纸镶绫边式、镶锦眉式等。手卷分别有纸撞边、纸套边、绢转边等。册页分别有蝴蝶装式、推蓬式、经折式等。另外还有镜片、横批、屏条、对联、通景屏等不同的式样。这些式样也不是一成不变的。
一色式装裱
正面只装裱边和天地头，用料和色泽一样，全用绫或全用绢做成。不贴惊燕。
惊燕，亦称“绶带”，原只是贴在画的天头处，有蝇燕等飞近画面，两带自然飘动，就可惊走。后来用它作为装饰，就把这两条带子固定在天头上，宽度可根据画的宽度而定。现在日本装裱还有用活动的飘带。
一色式装裱有挖镶和正镶两种。挖镶是根据画心的尺寸大小从整块绫子或绢挖下来，比较浪费材料；正镶是按照画心的尺寸裁出镶活的边和天地头，在画心的正面镶上绫边。【农广天地书画装裱】
二色式装裱
正面南圈档、天地头和惊燕组成。圈档(镶在画心的边和隔水)颜色随画心颜色配制，天地头一般用青色，惊燕颜色与圈档颜色相同。传统的两色式装裱也分挖镶和正镶两种。
三色式装裱
与二色式基本相同，另加上下副隔水，副隔水颜色比圈档稍深，惊燕颜色与副隔水相同。
旗杆边
不加宽边，两边各镶一条从下至上的小边。旗杆边可以裱成一色的，也可以裱成两色的。这种装裱法只是在现在的新画上有，传统的装裱没有。
宣和式装裱
这种款式是北宋时期宣和内府装裱形式的创新，不镶宽边，只在画心四周镶古铜色小边，上下镶隔水、副隔水，上镶天头，贴惊燕，下镶地头。宣和式装裱看着比较典雅，一般斗方的书画用这种裱法。
手卷的装裱形式有撞边卷、转边卷、套边卷三种，虽然装式不同，但规格基本一致。其整体结构分为画心、引首、天头、拖尾、隔水和副隔水等部分。天头是用以装饰和保护画心的，引首用来题写手卷名称，拖尾是留给鉴赏者题词用的。为了使天头、引首、拖尾与画心分清眉目，增加美观，需要有一相隔的镶条，这就是副隔水和隔水。
册页由一张张对折的硬纸板组成，可以左右或上下翻阅。册页有三种样式，一种是横式画心，裱成上下翻阅的，称为“推篷式”；一种是竖式画心，裱成左右翻折的，称为“蝴蝶式”；另一种裱成通折连成一体的，称为“经折式”(经摺式)，较小的竖条称为“折子”；也有的裱成单片，称为“散装”。
另外还有镜片、横批、条屏、对联、通景屏等不同的式样，这些样式也不是一成不变的，根据画幅来决定。
裱画的工具
书画装裱所需用的工具包括棕刷、墩刷、排笔、马蹄刀、裁纸刀、砑石、川蜡、画绳、丝带、针锥、起子、市尺、裁尺、裁板、晾杆、透视台、浆团、活页板等。画裱好后，可以做一个包布或画套，存放时要避免挤压。
书画的保护
和青铜器、瓷器相比，书画的收藏与保护无论是在室内的环境和温湿度上的要求都更严格，必须随时查看藏品室内的温湿度，有条件的情况下尽可能保持恒温恒湿，温度在20摄氏度左右，湿度在50度左右。不适宜的温度对书画有多方面的破坏作用。一年四季温湿度相差很大，书画容易产生伸缩，温度高、湿度大容易滋生霉菌；冬天湿度过低，天气干燥，会造成书画的材料老化酥脆。将书画文物保存在密闭的箱柜或囊匣内，可以有效地防止一些有害气体的破坏作用。
另外，在取放书画的
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[农广天地]桑皮纸的加工工艺(20110916)
桑皮纸，古时又称“汉皮纸”，最大特点是柔嫩、防虫、拉力强、不褪色、吸水力强，主要用于书画装裱、包扎纸币、制伞、制鞭炮和文化工艺品。 历史文献上记载，桑皮纸主要产于北方。桑极是落叶乔木，它的茎皮纤维韧长且有牢度，一度说来，山桑、条桑、白桑都可以用作造纸的原料。这种纸纸质柔韧而薄，纤维交错均匀，色泽洁白，纹理美观，墨韵层次鲜明。轻薄软绵，拉力强，纸纹扯断如棉丝，所以又称为棉纸。
在宋代西辽统治时期，和田以桑树皮为原料制作纸已经很有名，成为当地维吾尔族的一项重要家庭手工艺，在新疆地区颇负盛名。
公元14世纪中叶吐鲁番地区的维吾尔族皈依伊斯兰教以后，制作桑皮纸技艺由和田传入吐鲁番，成为新疆的又一个桑皮纸供应基地。
残存的清代桑皮纸文书和民国时期的桑皮纸钞票证明，过去新疆各地曾普遍使用桑皮纸。
桑皮纸是经过浸泡，蒸煮等十几道工序制作出来的纸张。这种传统的手工技艺做出来的纸其拉力强，韧性大通常用来做油伞，做窗户纸等，而在现代可以做灯罩，灯笼，因其适合书法绘画，尤其受到书画大师的青睐。本期视频介绍新疆桑皮纸的制作工艺。
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目击桑皮纸的制作全过程
一般制作桑皮纸都要四到五天完成，为了给我们演示一套完整的工艺，两位老人带着27岁的四儿子阿不力米提和19岁的小女儿布帕它姆汗仅仅花了四个多小时就制作了数十张桑皮纸。
剥
首先两位老人和儿女一起，拿着小刀将泡湿的桑树皮外面的黑皮剥离，桑树皮外面的黑皮是牛羊最爱吃的饲料，留下的白色桑树皮层就是桑皮纸的原料了。只见一家人坐在地上，边剥桑树皮边说笑着，眼睛不看手中的树皮，依然可以熟练无误。剥好的桑树皮要先放在一个大盆里洗，然后控水。
【农广天地书画装裱】煮
那边手不停的在剥桑树皮，这边开始生火烧水。卡迪尔·阿洪等一锅水开了，迅速放进许多工业碱面，“刺啦”一声，一股浓烟蹿起，再将控好水的白桑树皮放入大铁锅里，立刻白色的桑树皮连水一起变成了土红色，老人拿一根木棍搅拌了一会，就不管它了，一般至少要煮一两个小时。
砸
两小时后，老人的四儿子阿不力米提将煮软的桑树皮捞出，放在一块平整的石头上，反复捏揉一段时间后，由买孜汗·阿皮孜放在石板上用自制的木榔头敲打、捣烂，使之变成桑泥饼。这木榔头十分独特，榔头头部钉了密密麻麻许多钉子，老人介绍说，是为了在敲打的过程中不粘连。
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[农广天地]砂石画制作工艺是在哪拍的，其制作人姓名，电话是什么以及其沙石画价格是多少
拍摄的制作人储笭臂蝗赚豪辫通播坤就是沙石画的创始人，李军声。
1963年出生于张家界，砂石画创始人；高级工艺美术师；中国工艺美术学会会员，中国民间文艺家协会湖南分会会员，中国民族民间工艺美术委员会委员，湖南省美术家协会会员，吉首大学美术系客座教授，张家界市美协副主席，张家界市政协常委。
一九八六年：独创一种新画种——砂石画并获国家新型专利；
一九九四年：于北京中国美术馆举办砂石画个人画展；
一九九七年：创办军声砂石画研究院；
一九九九年：砂石画《武陵山水甲天下》被湖南省政府选送99′昆明世博会珍藏于中国馆；
二〇〇〇年：砂石画《古城》荣获第三届中国工艺美术精品博览会金奖，此作品在二〇〇三年获“五个一”工程奖；
二〇〇一年：在中国工艺美术学会、民间工艺美术专业委员会第16届年会发表论文“追求砂石画的审美意境”；
二〇〇二年：砂石画《初晓》参加由中国美协举办的庆祝《毛主席在延安讲话》湖南展区获铜奖，并入选全国美展；
二〇〇三年：第一本砂石画集《军声砂石画集》由中国文联出版社出版发行；
二〇〇三年：被中国工艺美术学会授予突出贡献奖；
二〇〇三年：砂石画《风景》入选由中国美协举办的第十七届新人新作展；
二〇〇四年：砂石画又获四项国家专利（七彩砂石画、隐画、门窗画、便携画）
二〇〇四年：砂石画《风景》被中南海收藏；
二〇〇四年：油画《部落遗韵》荣获第十届全国美术展——湖南展区优秀奖；
二〇〇四年：砂石画《风景再现》赴法国参加“巴黎?中国书画展”；
二〇〇四年：砂石画《武陵之魂天门山》被国家贸促会选送作为2005年日本爱知世博会中国馆接待厅唯一绘画作品展览并收藏；
二〇〇四年：砂石画《土家吊脚楼》被国家贸促会选送BIE（国际展览局）；
二〇〇四年：油画《飘进布里的云》荣获第二届全国少数民族画展优秀奖；
二〇〇五年：军声画院成功地举办了一次国际性的交流展——首届中韩书画交流展；
二〇〇五年：被列入湖南省委直接掌握联系的高级专家；
二〇〇五年：11月6日至12日澳门基金会在澳门民政总署为李军声举办个人画展；
二〇〇六年：砂石画《巍巍天门》被人民大会堂收藏。
二〇〇六年：油画《小城春秋》参展由中国美术家协会举办的第七届大连艺术博览会获优秀作品奖。
二〇〇七年：砂石画《遗风》在深圳第三届国际文化产业博览会上获“中国工艺文化创意金奖”。
二〇〇七年：砂石画《漫步青云一径通》被国家信访局收藏。
中央电视台、台湾电视台、香港电视台、人民日报、中外文化交流书刊等国内外新闻媒体已对李军声和他的砂石画做过多次专题报道。同时，李军声及砂石画作品被选编入《中国油画》、《中国美术选集》、《当代美术》、《装饰杂志》等多部专业典籍。
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